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在培根人生論中有“夫妻的愛，使人類繁衍朋友的愛之人已完善，但那荒誕縱慾的愛，卻隻會使人墮落毀滅”人的心中總是潛伏著一種博愛的傾向。愛情在舞台上總是會使人迷茫無助，或是激情四射，溫柔拂動人心。

可又有人說一切感情在利益上都隻是雕飾，最純潔的永遠是利益所建構起來的體係，一旦冇有利益或物質基礎的情感，永遠不會有完美的結局。著名的小提琴家阿裡他的一生都奉獻在了浪漫的愛情中，一切的行為都為此而牽動，最終他為愛情而死亡，這是不合理的極致的愛情，他們擁有純粹的愛情，卻冇有足夠的利益和物質的基礎，實質他們的結果是絕望的。而擁有物質卻不竟然是完美的，現實中的怨偶也不見得為少數。

真正的愛情不僅隻是情感上的契合道德上的結合理想上的共鳴，也無法缺少物質上的基礎門當戶對的要求，由此可見愛情需要理性和感性上的支援。

在鋼鐵是怎樣煉成中保爾的三個愛情也詮釋了這個觀念，那三段的愛情分彆缺少了物質精神道德上的契合，而最後一段愛情是門當戶對的是擁有情感上的共鳴理想上的互助。

進一步講愛情是需要公平的，是精神和□□上靈魂與物質上的共鳴。在談論愛情之前必須要先擺正身上的位置，以確保是否在同一的平等的位置上所進行的平等的交流。否則會滋生出嫉妒，悲傷無措等情緒。

因此微未上的愛情是不可取的，他們本就不能在平等的位置上進行平等的溝通，無法取得真正意義上的理解和共鳴人在愛情中，不會聰明情人的這種弱點，不僅在外人眼中最明顯就是在被愛者的眼中也十分的明明顯。

而我們正處於15六歲，對愛情懵懂的年紀，我們無法確定在錯的時間遇到了對的人，進一步講我們的人生正處於微未之間而此時愛上的人，有可能就是那種情感意識的共鳴，而道德無法契合的愛情。再加上未成年人心智的不成熟，行為舉止的不儘然，對於愛情我們理應更加慎重。

我欣賞我同桌的愛情觀，他是一個幕強的人，他覺得他無法在這樣的平台所找到正確的愛情，由此他放棄了，在五中這個較低的平台尋找較低的愛情，他希望能在未來考上一個更高的平台，遇到更對的人，尋找更高尚的品德和精神上的結合。我希望同學們也能如此，不要糾結於現在的選擇，而是在意未來的選擇，在你心，至於你□□同樣成熟時，找到真正的靈魂伴侶。

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