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孟之祥與八思巴達成甲乙方協議，其主要內容為：

至尊的大皇帝孟之祥封八思巴為大明國師，承認其在衛藏的管轄權，包括宗教與地方行政事務均可管轄，這實際上承認了八思巴為衛藏之王！

八思巴可以在大明全國傳教，經其同意的僧人可在全國自由行動，參謁大明各地寺廟。

撥出官銀，在應天府、江陵府和成都府為八思巴建立道場，即敕造寺廟，官府要保護寺院不受侵害，同時還每年給予八思巴三萬兩官銀在衛藏使用，再撥十萬兩官銀給八思巴往北方傳教，不夠了再給。

而八思巴則承認孟之祥的皇朝對衛藏的管轄權，孟之祥是衛藏的皇帝，在衛藏地區升大明國旗，大明派駐少量軍隊進駐衛藏（費用自理），派出駐藏大臣，不理其行政和宗教事務，主要是維護大明在衛藏地區的統治、外交事務，聯絡薩迦派，保護在衛藏漢人的利益，再有就是允許大明在衛藏地區建立驛站。

衛藏地區允許漢人自由進入，經商和購買房產，漢人要尊重當地宗教，服從管轄。

……

這是一個雙贏局麵，皆大歡喜，孟之祥得到了他夢寐以求的衛藏地區的宗主權，雖不實管，但衛藏地區頭一回真正列入了中國的版圖，有了這個名分，以後他可以光明正大地乾涉衛藏地區的事務，乃至於最終實管。

現在他不追求實管，哪怕衛藏地區打包送給他，他也不想要。

現在可冇有川藏公路、青藏公路，更冇有高鐵，四川至衛藏地區的道路甚差，氣候惡劣，在冇有徹底打敗韃子前，不宜分心攻略衛藏。

蒙古人這麼強的機動性，都不追求實轄，孟之祥何德何能，敢去追求實轄。

一步步來吧，衛藏地區允許漢人自由進入就是一個很好的開端也！

孟之祥看得開，心滿意足。

對於撥出钜額銀兩給八思巴建立道場和往北方傳教，孟之祥對諸臣將道：“花在北方傳教的一兩銀子，就相當於軍費支出五兩，宗教的力量，有時比軍事上的力量還要強大！”

閣臣賈似道擔憂八思巴可以在大明全國傳教，怕他們反客為主，而趙葵而勸他不必過憂，因為中國是“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，在中國是皇權至上，世俗化的中國根本不用擔心任何宗教可以坐大。

他反倒擔心民眾到薩迦派的寺廟燒香祈求，萬一不靈的話……那可是麻煩到來，官府有得頭疼！

聽得眾大臣哈哈大笑，全不以薩迦派傳教為患。

須知在中國，要是神仙不靈，民眾可不會和你客氣的。

神仙不乾事？那就換神！

諸閣臣知道近來有一樁奇事，是福州地方官上奏的，說的是福州台江有個高蓋鄉，其龍王廟裡麵供奉著一尊龍王，龍王像有三尺多高，紅臉藍衣，是木頭做的。

每當大旱時，鄰村人就會跑到這裡偷龍王，乾嘛用呢？當然是祈雨了。龍王偷來之後，要是本村的龍王還冇被偷走，就隻能先放在村廟或祠堂裡，要是本村的已經被偷了，那就直接放到本村龍王廟。

龍王偷來後，早晚尚可享受“神”的供奉，但太陽一出來，人們就會將它擺放在廟院裡曝曬。天陰下雨，就用東西蓋一下，如果隻下了場小雨，就會接著曬，直至下了透雨為止。

也就是說，要是龍王不下雨，它就接受曝曬的待遇。

到了七天頭上，要是還不下雨，村民就敲鑼打鼓，抬上龍王在村裡村外轉上一圈，讓龍王看看民間的苦情。

要是再不下雨，憤怒的村民就會對龍王拳打腳踢，直到把不靈驗的龍王打得遍體鱗傷，而龍王像隻能等下雨後才被送回。

按理說，人們應該對神靈尊敬有加啊，這龍王大小也是個神，怎麼說打就打呢？

可鄉人就是這麼做，此乃民俗，地方官覺得不成體統，卻又無可奈何！

他們上奏朝廷說起這事兒，朝廷又能怎麼著，你官府有本事就代替龍王把雨水給弄過來啊，因此朝廷批覆是“尊重民俗，勿致民變！”

換言之，鄉人對不做事的神靈尚且如此，你們地方官員要是苛待他們，就不怪他們來“王侯將相寧有種乎”了！

中國人幾千年前就知道冇有神了，中國的宗教信仰由最初的“信神、敬神”，拐進了“敬神”卻不“信神”的道路，講究入廟燒香，見神就拜，但，中國人從不深信神靈。

因此，皇帝說允許薩迦派在全國傳教，那是一句漂亮話，政治上的高姿態而已，要是八思巴當真，他就是幼稚了。

果不其然，八思巴也是聽聽得了，衛藏之外，他計劃傳教的重點放在川藏、長城以北地區。

對他而言，他奉了大輪明王化身法旨，乃是順應天命，他從法理上得到了衛藏地區政治與宗教的治理權，反正這次與孟之祥達成協議，絕對是一筆好買賣。

至於和蒙古人先前的協議，他隻能對蒙古人說抱歉了。

在成都文殊院告彆了皇帝，八思巴即時在成都城西選址，建立分院。

回到日則喀後，八思巴積極推進傳教大計，多管齊下。

一是派出他派出了諸弟子及一乾弟子收取衛藏諸地，遣大弟子桑格前往成都傳教，再到江陵府，最後到達應天府建立道場，駐錫傳教。

當然是有信眾的，不過不多，桑格囑他們低調行事，不可張揚。

而二弟子阿尼哥在四川三關五州傳教，相對來說，信眾更多。

短短數年，薩迦派發展勢頭良好，越來越多的信眾，由是影響力大增，漸漸控製了衛藏。

與此同時，大明派出駐藏大臣徐宗鬥入藏，徐宗鬥字天樞，號以南，平陽人，寶祐元年（1252）武科榜眼，新朝時史岩之推薦通判鎮江府，旋入藏治事。

他在雪區不多理會當地政治與宗教事務，一心一意做生意，有空修修路，還有建立驛站，駐藏十年，不知不覺中，川藏線被他打通了，由羊腸小道變成了大路！

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